Hristos ne cheama sa ne luam crucea
09.03.2010, Bucuresti (Catholica)

În ziua de 7 martie 2010, în Duminica a III-a din Postul Mare, în cadrul Sfintei Liturghii oficiate la Catedrala patriarhala, Preafericitul Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, a rostit un cuvânt de învatatura în care a evidentiat ca aceasta duminica asezata la mijlocul Postului este sarbatoarea care ne arata si ne îndeamna sa avem în centrul vietii noastre pe Hristos cel Rastignit si Înviat, informeaza Ziarul Lumina.

"Aceasta Duminica a III-a din Post, numita Duminica Sfintei Cruci, a fost rânduita de Biserica pentru a ne încuraja în urcusul nostru duhovnicesc, spre Înviere, spre Sfintele Pasti. Întrucât Sfânta Cruce este semn de biruinta a lui Hristos asupra pacatului, asupra mortii si asupra iadului, ea este si arma de biruinta împotriva duhurilor rele, împotriva ispitelor si a tuturor încercarilor venite de la demon sau de la oameni ca sa ne desparta de Hristos Dumnezeu. Ca semn de biruinta este cinstita Sfânta Cruce, nu ca semn de suferinta, de biruinta dupa ce am trecut prin suferinta, si de aceea noi o numim Sfânta si de Viata Facatoare Cruce a lui Hristos", a spus Patriarhul Daniel.

Preafericitul Daniel a evidentiat conditiile principale pentru cei care doresc sa fie ucenici adevarati ai lui Hristos: "lepadarea de sine, luarea sau asumarea Crucii si urmarea lui Hristos, adica sa împlinim poruncile lui Dumnezeu, sa ascultam de El, sa traim în comuniune cu El, sa-I cerem ajutorul Sau pentru ca sa putem împlini în viata noastra poruncile Sale. Lepadarea de sine nu înseamna desfiintarea de sine, ci lepadarea unui mod egoist de a trai. Înseamna schimbarea modului de viata, si anume sa nu mai avem în centrul vietii noastre persoana noastra, ci legatura de iubire cu Dumnezeul cel vesnic si cu semenii nostri".

"A doua conditie este luarea, purtarea sau asumarea Crucii. Luarea Crucii are aici un înteles duhovnicesc. Nu înseamna o purtare a lemnului Crucii pe spate, ci de a constata ca viata noastra este supusa limitarii si fragilitatii. Crucea ne arata neputinta noastra de a fi ceea ce dorim noi si a fi ceea ce doreste Dumnezeu ca sa fim noi. Crucea este o neputinta care aduce suferinta. Crucea poate fi o boala incurabila purtata toata viata sau o copilarie traita ca orfan de parinti, poate sa fie o vaduvie lunga sau poate sa fie o neîmplinire. Întotdeauna Crucea ne arata ca ceva ne lipseste, ca adesea suntem rastigniti între dorinta curata si neîmplinirea idealului propus", a aratat Patriarhul ortodox.

"Singuratatea sporeste suferinta, dar daca suferinta noastra este purtata în comuniune de iubire si de rugaciune catre Hristos, atunci suferinta noastra se diminueaza. Mântuitorul Isus Hristos ne cheama ca, atunci când trecem prin suferinta, necazuri sau boala, sa nu ne razvratim, ci sa ne pocaim, sa nu ne îndepartam, ci sa ne apropiem de Dumnezeu, sa ne rugam mai mult, sa postim mai mult, sa ne pocaim mai mult si sa ne împartasim mai des cu Trupul si Sângele Sau. Hristos ne cheama sa ne luam crucea, suferinta si neputinta noastra si sa le aducem pe toate la El, pentru ca El sa schimbe suferinta în speranta si sa transforme Crucea în scara catre Dumnezeu".